bsports必一体育解剖辱华韩剧的心理背景：篡改历史产生自豪感近日，韩国SBS电视台播出了一部名叫《该隐与亚伯》的电视剧，剧中有大量外景在中国拍摄，备受中国影迷期待。不过，剧中出现了不少中国的内容，让部分国内字幕组停止了对该剧中文版本的制作。韩剧辱华早已不是新鲜事，归根结底是部分韩国人的自负和无知在作祟。

　　古人云：以史为鉴，可以知兴替。这里的“史”，囊括了世界各国的历史。放在影视作品里也一样，目的是让观众把历史当成一面镜子。不过，部分韩剧对待历史题材作品，并未表现出足够严肃的态度，甚至篡改他国历史。韩国SBS电视台投拍的100集历史剧《》是最为典型的一部。

　　《》以韩国著名小说家刘贤钟的同名小说为故事主纲，描述了高句丽时期的“英雄”的故事。近日，中国观众看该剧时发现，剧中隋炀帝身后的屏风上，竟然写着的诗词《沁园春·雪》。这样低级的错误出现在历史正剧中，实在非常可笑。有观众讽刺道：“1936年写的词一口气穿越到了隋朝，《》到底是历史题材还是魔幻题材啊？”

　　高句丽是一个曾存在于中国东北和朝鲜半岛北部的中国古代少数民族地方政权，存续于汉唐期间，与建立于公元918年、位于现在朝鲜半岛上的王氏高丽是两个除了名称相同，在主体民族等各方面都有着重大区别的国家。历史上，为了保护唐朝的盟友新罗，唐太宗李世民曾御驾亲征讨伐高句丽。唐朝军队突破高句丽重重防线，在安市城下击败高延寿率领的15万高句丽援军，斩杀3万人，俘虏四五万人，最终因冬天来临草枯水冻而撤军。

　　但《》却把唐太宗描写成丑陋、愚蠢的侵略者，被高句丽名将射瞎左眼，最终唐朝军队是一路向高句丽求饶才逃回大唐的。此外，该剧还把历史上不曾谋面的韩国将军和隋炀帝，作为同台亮相的主人公，让历史学家大跌眼镜。韩国历史文化研究所金永万所长指责《》，把诸多历史事件的时间严重混淆，完全不顾历史真实。这样的电视剧竟能在2007年在韩首播时，取得极高的收视率。

　　韩国历史剧《》再次篡改了这段历史。在《》中，李世民被大肆为愚蠢、无能的侵略者。他在“侵略”高句丽时遭到惨败，不仅被高丽军队追杀至长城脚下，更是被折断的旗杆扎瞎了一只眼，成了“独眼龙”。

　　2006年，韩国MBC电视台年度古装大戏《》，曾创下收视率40%的纪录，在亚洲形成新一股“古装韩流”之风。然而，该剧播出后，韩国首尔的一些知名历史学家就主办了一场“历史和高句丽、渤海连续剧”学术研讨会，痛心疾首地指责该剧让那么多观众误解了历史。例如，剧中不仅将高句丽说成是朝鲜族所建，更将韩国神话传说中的英雄人物“”，塑造为古高句丽的开国君主。有人认为这是“乱认祖宗”的做法必一体育，有美化韩国古代历史之嫌。还有，古代北夫余国国王和东夫余国国王从未谋过面，剧中却将二人说成是朋友。

　　像这种篡改历史的所谓韩国历史剧还有很多，例如《》、《明成皇后》等。针对批评，《》导演金钟善却说：“历史不是纪录片，故事情节可能和历史记录有所差距，拍片主要是让年轻人看了产生自豪感”。

　　如果篡改历史能使韩国人提高自豪感，那么窃取他国传统文化，是否能让人们提高爱国热情呢？主题歌曲调至今还回荡在中国观众脑海里的韩剧《大长今》，虽然在中国红极一时，但因其内容涉嫌剽窃中国传统文化，而落下了不好的名声。

　　剧中不仅将中医说成“韩医”，把麻药、针灸和外科手术等都说成是韩国人发明的，而且，剧中长今在宫外应对瘟疫时，想出用天花来攻天花的情节也与历史不相符合。学医的人都知道，清朝的人口增长列居所有朝代之首，消灭天花是其中一个原因。17世纪，流传于中国民间的“种人痘”技术辗转传到欧洲，直到18世纪，英国乡村医生琴纳才在此基础上发明了“种牛痘”技术，这才在全世界消灭了天花。

　　众所周知，中国有伟大的四大发明：指南针、火药、活字印刷术和造纸术。韩剧《薯童谣》，却将四大发明窃为韩国所有。剧中有本介绍朝鲜百济国时期的书《百济神技》，其中“记载”炼金术、造纸术、印刷术、冶炼、火药等都是韩国的历史发明。

　　2006年6月有消息传出，韩国以保护文化遗产为名，向联合国提出将中国明朝汉族服装，申请为世界文化遗产。为此，韩国还斥巨资拍摄电视剧《》为汉服申遗造势。在该剧中，主人公汉服飘飘，文化特征鲜明。此举被不少人说成是“拿着赝品去申遗”。

　　窃取不成可以抹黑。《时尚风云70年代》是一部描写上世纪70年代韩国时装界年轻精英的故事，该剧以朝鲜战争为背景开始，展现了四位个性迥异的年轻人的爱恨情仇。不过，剧中对中国人民志愿军的描述却是负面的。剧中女主角小时候跟父母走散，其父亲为了找寻女儿历尽险阻，并失去了妻子。在遇到中国人民志愿军后，志愿军将领居然在他身上搜到美元，就把他当成美国走狗，要将他杀掉。这种不负责任的背弃历史的做法，真让中国人民遗憾。

　　除了对中国历史的歪曲描写外，还有对当代中国的不实内容必一体育。《该隐与亚伯》恶意抹杀中国改革开放后城市的繁荣景象，竟将21世纪的大都市上海，拍摄得像解放前的样子。上海街头更是出现了肆意枪战、贩毒的场面。在男主角被中国警方拘留的镜头中，拘留书上的中国国旗竟然是错的。

　　韩剧《搞笑一家人》的抹黑方式与《时尚风云70年代》简直是异曲同工。该剧将21世纪的北京，描画成上世纪七八十年代的样貌。看了该剧的观众说，片子就是故意让北京的发展“”20年。

　　除了落后，韩剧还故意抹黑中国的社会治安。《该隐与亚伯》的字幕中我们能够看到“对不起，因为中国的小偷太多了”的对白。《空气城》曾在中国香港机场取景，开场便是中国罪犯被韩国国情局要员追捕的场面，剧中还突出渲染了机场里被抓的护照造假犯、走私犯、毒贩等都是中国人。据说，当初香港国际机场曾因此拒绝提供场地给该剧拍摄。

　　此外，韩剧中的人物对白也充满着对中国的不屑。例如，《爱情需要奇迹》中，女主角看见母亲穿着昂贵的名牌衣服，就去问她哪来这么多钱买如此贵重的衣服。当母亲解释后，女主角仍然不相信时，有些生气的母亲回答：“你是不是穿中国的了，我什么时候说过谎。”如此莫名其妙的对话，只能让中国人认为，在韩国人眼中，穿与说谎有关。 (记者/谭丽)

　　一位中国学者曾在韩国呆过两年，据他说，在参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，然后屈身90度鞠躬。随后再请中国学者上车，不鞠躬。最后才轮到中国学者。此时往往车上座位就不够坐了，长者还可以挤一辆车，年轻的中国学者只有打车了。可是在背后，韩国学者却大骂日本人，好像和日本有不共戴天之仇。

　　德国汉学家海因里希·默克尔曾在文章中指出，研究韩国民间的民族主义情感的矛头指向，是个有趣的问题。持有这种情感的人，是指望向日本讨还当年的血债？还是打算以某种方式统一朝鲜半岛？相比之下，这些都不如向温和的巨人中国进行“精神挑衅”来得容易。

　　就像韩国学界不时抛出的所谓研究成果——孔子和西施是韩国人、韩国人教会大禹治水一样，这些以提高民族自豪感为指向的美化，与出于同一目的的，都是精神上假想胜利的一部分。借贬低别人来抬高自己，以这种手法来提升所谓的民族自豪感，就走到了狭隘民族主义的死胡同里。

　　有人说，我们应该对影视编剧多一些宽容，自负在一定程度上也是民族自尊心的体现。我们也容许他们对他国历史不精通，但篡改、窃取、抹黑，都非君子所为。

　　它们迎合并正在强化一些韩国人的扭曲史观和民族自尊心。中韩合拍偶像剧《北京，我的爱》中，中国演员孙菲菲有句台词：“你们原来是中国的属国。”结果在韩国播放时电视台就收到了几百个电话。

　　还有一种比较“娱乐”的看法认为，韩国编剧之所以能炮制出上述错误，也可以说在炒作的范畴内。争议往往是炒作的卖点，《》之所以收视率很高，部分观众就是抱着要看看“独眼龙”唐太宗的心态。然而，当一些严肃的历史问题被拿来自谴、自娱时必一体育，无知就极易发展为无耻。（谭丽）